septiembre 28, 2005

No sé sobre que escribir, no sé que decir, que palabras estructurar, quizá escribir sobre el día, mi percepción de él, es patético, escribir sobre no saber que escribir, de todos modos lo estoy escribiendo, por lo que no puede ser no escribir; sólo puede ser un absurdo.
Se podrá pensar sobre no saber que pensar? Claro, se piensa que no se piensa nada, al pensar que no se piensa en nada, se esta pensando ya en algo, otro absurdo.
Malditas teclas, no me dejan escribir... no quería escribir y aquí estoy escribiendo...

septiembre 23, 2005

La Universidad a Mis Ojos

Hace más de cuatro años, cuando entre por primera vez a la Universidad –y no me refiero al ingreso como estudiante inscrito, sino al acto de entrar a un espacio–, sentí algo de miedo y nerviosismo; ya que no sólo conocía un nuevo ambiente, sino que quería ya ser universitario. Antes de ingresar a la Universidad, había oído historias que me narraban hermanos y alguno que otro maestro en colegio; historias de los años setenta, en que el pueblo y los estudiantes de esta casa de estudios se enfrentaban a gobiernos militares, a dictadores como H. Banzer, L. García Mesa y otros; me decían que la Universidad luchaba junto a su pueblo y solía ser la luz, la guía intelectual; los universitarios, me decían, eran combativos y manejaban mucha ideología –y aquí no voy a discutir si aquella era alienante y foránea–, por lo que eran bien vistos y en general encabezaban los movimientos y las acciones de protesta, siempre junto a su pueblo y por su pueblo. El tiempo pasó, no sólo desde aquellos años, sino también desde que ingrese a la Universidad, donde pude comprobar que mucha de esta historia era real, aunque ahora devenía en mito.
Ha pasado el tiempo y hoy es catorce de septiembre de dos mil cinco, escribo ya la tesis de licenciatura al par que curso el último semestre de una carrera y soy ya estudiante de otra. Hoy cerraron la Universidad, dice que no hay dinero para infraestructura, investigación, interacción social y hasta para el prefacultativo (véase la resolución del HCU de esa fecha), no logro comprender muy bien estos argumentos, especialmente el último, pues hasta donde conozco, el curso prefacultativo se autofinancia con el dinero de las inscripciones que pagan los postulantes a una facultad, esto me hace dudar al menos sobre este argumento; lo que se refiere a infraestructura tampoco me queda claro, disculpen lectores quizá no parezco muy avispado; pues, si piden al Estado para infraestructura, me pregunto: ¿Por qué nos cobran el mal llamado “aporte voluntario” que según dicen es para infraestructura?
Como verán y así es como yo lo veo, la Universidad, sino todas al menos la San Andrés, ya no es la misma de hace años, ya no es la de los setentas, ni los jóvenes alumnos los son; ¡Claro que no lo son! ¡Oh! Por cierto no deseo volver al pasado ni quiero aplicar aquí, aquel razonamiento nostálgico del argot popular, que reza: todo pasado siempre fue mejor, no, no quiero ello, quiero más bien cosas diferentes y me parece que este nos es el espacio ni el momento para enunciarlo. Veo, con mucho pesar, que “mi” Universidad, es ya de derecha, de nada le sirve pregonar su izquierdismo, que sólo resulto ser su malograda pretensión, digo esto por lo siguiente y si me equivoco o encuentran incoherencia, ruego sean condescendientes con el esto escribiente, pues, fui formado por esta Universidad de que os hablo, en todo caso, si hubiese quedádome con la educación que me fue prodigada por ella, creedme que no estarían leyendo esto, mejor vuelvo sobre mis anteriores pasos; pienso que la derecha no es de derecha sólo por el modelo que pregona y enaltece y que hoy se identificaría con el libre mercado, por decir algo, sino porque, y esa es su esencia, vela por los intereses de minorías, grupúsculos de personas que defienden sus “derechos”, velan por los pocos en detrimento de los más, de las mayorías; ahora bien, acaso no esta haciendo eso la Universidad cuando pide lo del IDH –y aquí dejo el sesgo con intención, por lo que no discuto la legitimidad o legalidad de aquella “reivindicación”, al menos, en los corrillos de la universidad oí a estudiantes, protestar en voz baja, enunciar: “si sólo es para aumentarse los sueldos”, etc.–, en todo caso para no parecer totalmente derechista se alió con alcaldías, que tampoco son un dechado de virtudes, acaso no esta velando por los intereses de unos pocos, ergo la Universidad es derechista.
Esos días fueron de movimiento en las aulas, nos quisieron sacar a marchar, dicen que si no vamos seremos sancionados, en realidad ya no importa mucho las sanciones; durante estos años, paulatinamente, fui decepcionándome de la Universidad, en todo caso de sus docentes, administrativos y alumnos, aunque debo, por ecuanimidad hacer conocer las excepciones, honrosas, que por cierto son pocas –los que crean ser de este grupo, no sean jueces de si mismos. En mayo y junio de este año, lo recuerdo, cuando el pueblo se levantaba y luchaba, los que ahora nos presionaban no nos presionaron y ni siquiera en algunos casos participaron de aquellos movimientos; hubo centros de estudiantes, como el de Psicología que hasta publicó un ominoso comunicado, en el que instaba a sus bases a no participar por la poca madures de los estudiantes y porque no iban a sacarlos como a ovejas, no se si ya habrán madurado presionados por el presupuesto. Otro fue el de Ciencias de la Educación, que se dio “vacaciones”, pues el día en que la UMSA salió a marchar no estuvieron presentes y estuvimos sólo cuatro estudiantes, todos de El Alto, uno de ellos de Viacha, ninguno parte del “centro”; en aquella ocasión no se habló de sanciones o cosa parecida para estudiante que no marchase, que no apoyase al pueblo. Como dije anteriormente, la Universidad por la que me decante en mi ignorancia, me decepcionó, hoy hasta siento vergüenza de reivindicar aquel “título”: universitario, ya que para algunos aquel termino es sinónimo de ebrios –aunque ellos lo dicen con mayor rudeza– y bailarines, ya no somos vistos como estudiantes, como portadores de conocimiento, de ideales, de conciencia, de compromiso y siempre en pos de la excelencia, al interior no se valora la crítica y ésta es al parecer la esencia de la excelencia, hasta se valora más a quien es capaz de formar roscas y camarillas. A veces, cuando soy muy pesimista –para algunos realismo–, veo el Monoblock de Emilio Villanueva como un retrete gigante, un retrete que excreta excrementos, y me doy asco de aquella visión, pues “soy” universitario, soy estudiante que debe compartir espacios con estudiantes y simple y llanamente alumnos. Pueden decir que esto es un “atentado” contra la autonomía universitaria, si decir una verdad es atentar, que vivan los atentados como esos, prefiero pensar con libertad, que someterme a la voluntad de la mediocridad, prefiero hablar que ser visto como parte de ese repugnante excremento, ¿Habrán algunos que se sumen a esto? Quizás, y es de seguro que serán las excepciones. La Universidad, pastiche de Europa debe ser otra, es un imperativo vital. ¿Qué logra la Universidad cuando para? Perjudicar a los estudiantes, a los alumnos no los perjudica… pienso que es al revés, a los estudiantes no los perjudica, ellos ya saben lo que quieren, atenta contra aquellas hordas de alumnos, los hace más mediocres, este parece que es el peor mal y el peor atentado.Para finalizar, traeré a colación a Rene Zabaleta Mercado, que en Bolivia: la Formación de la Conciencia Nacional, en la última parte del escrito dice –así es como lo recuerdo, no tengo el libro a mano, la biblioteca esta cerrada–: hay generaciones que desertan a la historia, me parece que esta generación lo hace, emplazo a que no lo hagamos.

septiembre 20, 2005

voy a decir basta

Esta mañana estuve encerrado en mi cubil, decidí salir y pienso que cometí un error: no debi salir a ninguna parte, no debi salir de mi prisión, de mi habitación, de mi jaula, de mi capsula de sueños; pero estoy fuera.
voy por la calle, una mujer va con su niño de la mano, un perro curza la calle y otro duerme más hacia abjao al pie de la puerta, supongo su casa, una puerta roja número 53, la puerta esta ensarrada en la parte de abajo; continuo caminando, hay más gente, hombres mujeres que suben y bajan, todos parecen abosortos en sus ideas, sus preocupaciones, nadie sonríe, la seriedad es dueña de sus rostros; voy a gritar, voy a increpar a los transeumtes por su actitud ante la vida, no puedo, no puedo hacerlo, ¿Qué voy a decirles? Trataré acaso de infundirles esperanza, de infundirles animo, optimismo... se reiran de mí, un harapiento y solitario viejo, al que el tiempo y la insalubridad bucal, la pobreza despojo de sus sonrisa, hoy encias asoman mis yertos labios, mi decrepita cabellera canada ya, fiel testigo del tiempo y de mi inseguridad, de mi indesición y falta de perseverancia; yo, el viejo solitario y ebrio, el viejo callejero voy a ser quien infunda esperanza, cuando hace décadas el las perdió, el que siempre hizo poco y siempre espero mucho, el que soñó y soñó... soy un pobre viejo al que ni la parca quizo llevar: ¡Voy a decir basta! Basta de inseguridad, basta de soledad, basta de todo lo que hasta ahora hice: debo morir y volver a nacer, en la otra vida, si la hay, sere diferente, sere como no fui, no voy a decir instantes a lo Borges, mentira, él no escribió aquelllos versos, no importa, no voy a renegar de mi vida pasada, voy a esperar otra...
Continuo bajando por esa calle, un joven se acerca, y pasa de largo, una joven se acerca y también pasa de largo, otro perro y otros niños, otros hombres y otras mujeres, puestos de venta y minibuses que anuncian en coloridas letras su destino, ninguno dice: cielo o infierno...

septiembre 19, 2005

hoy, simplemente: hoy

Hoy, no pense escribir, esto, quise publicar unas fotografías, la maldita maquina, que no me rinde bien... ¿Excusa? Tomenlo como quieran, no voy a ponerme barbaro.
¿Qué es la barbaridad? La barbaridad puede ser identificada a traves del comportamiento... bla, bla, bla... Mejor un dialogo:
-Soy el gran sol.
-¿Tú? el gran sol de dónde.
-De la tierra, del firmamento...
-¡Calla! El sol no habla...
-En tu mundo...
-En mi mundo y en el de todos los humanos.
-Humanos, cortos de juicios...
-¡Calla he dicho!
-Callo, pero recuerda: es por mi que respiras.
-¿Por ti? ¿Si tu me quemas? ¿Si cada vez calientas, no, quemas más, mucho más?
-Observa tu historia, la de los humanos de los que te vanaglorias, acaso no es sólo consecuencia de su obrar, yo sigo siendo el sol de los primeros días, ¿No será que no deseas admitir tu derrota? Desarrollo dijiste, progreso argumentaste, argumentos y argumentos y más argumentos, yo también puedo argumentar, en este momento de nada sirve mas que de consuelo, quieres consolarte, consuelo, maldito tú a quien sólo queda el consuelo.
(Notaron que el contenido no tiene relación con el título, claro que lo notaron y no les importó, proceden bien, al menos así me lo parece a mi, espero ser coherente algún dí... momento)

septiembre 17, 2005

algo más sobre "el solitario"


esta fotografía debio ir con aquel escrito, no la puse, no sé bien porque, pero no lo hice y me retracto. por el momento los dejo con el.

septiembre 16, 2005

...qué hago...

Es la tarde del 16 de septiembre, estoy en un cafe internet, llevo en los bolsillos: un "pañuelo" -creo que ya no se usa demasiado, fue trocado por un moderno klenex-, un encendedor -que no se para que lo tengo: fumo en pipa y hago fuego con un fósforo-. una billetera con algunos pocos billetes de corte bajo, las llaves unidas por un aro de metal, sujetas al cinturon por una cadena.
Los zapatos apretan mis pies: justo hoy tenía que ponerme este maldito zapato negro, ya no lo soporto me los voy a quitar.
Una bufanda, regalo de mamá, abraza mi delgado cuello, mi horrenda garganta, me abraza y no me asfixia, no lo hace y no lo haría, lo haría algún "cogotero", que por unos cuantos pesos: cinco, diez, veinte bolivianos me quitaria una vida, la única que tengo, lo haría sin miramientos y quizá sin conciencia, ¿que conciencia ni que nada! Sobrevivir es la premisa, y como tal se la aplica, quizá me equivoco y no me importa mucho equivocarme, pues no se nilo que hago en este sitio, ni porque lo hago, debí no meterme a "escribidor"... desgraciada, desgraciado quien se tope conmigo, sentirá a mi lado coraje e ira, me odiara tanto como pueda llegar a apreciarme, "siempre" me sucedió eso y ya me he acostumbrado, ¡Ay la costumbre! La-costumbre-nos-une-a-las-personas-que-queremos... ya no sé si quiero a alguién...
No presten atención, no presten atención a esta parte, voy a deciros un "secreto" como hacen los niños, pero yo no voy a hablaros al oído, aunque ello quisiera; mejor se los digo: me llamo oiratilos le y los demas me llaman por otro nombre, para los demas, da lo mismo si me llamo Juan, Pedro, Luis o John, Peter o Michael, da lo mismo si me dicen "el spaik", "el cholo" o "el pecas"; un nombre finalmente no hace gran diferencia, en todo caso yo no elegi llamarme como dicen que me llamo, pues así lo dicen: mis padres, mis hermanos, mis amigos, los de la oficina de identificaciones, los que inscriben en la escuela, en el colegio, en la universidad; a todos ellos les intereza mi nombre, preguntan: "¿Cómo se llama?", "¿Cuál es su nombre?" o "¿waths your name?" o "kunas sutimaxa" o "kunsatatasa"; no importa donde vaya, ni que idioma hable, siempre preguntaran el nombre; claro te reciben como al chico nuevo del barrio, generas interés, pero cuando pasas de moda, te olvidan, llega otro y este ocupa tu puesto; pobre mortal que no supera su "centración", acso el mundo gira alrededor mío: ¡Nada más pretencioso! Absurdo: ¿Qué hago? ¿Qué más digo?, seguro han de estar pidiendo que me calle, que me muera, y lo que en verdad me atemoriza, que hacer darme temor y temblor, es que tengan razón...
...¿Qué decía... ¡Oh si! Ya lo recuerdo, tenía que hablar de lo que hago y les contaba un secreto, saben: ya no recuerdo el secreto, quizá esa sea la esencia del secreto, no ser conocido... ni por mi mismo

septiembre 12, 2005

el solitario

Por la calle miro, gente camina, unos en dirección contraria a mi, y otros casí conmigo, cada quien en su mundo, algunos con la pareja al lado, conversando alegremente, prodigándose besos y abrazos, tomados de la mano, surcan calles y calles y no se aburren de estar juntos: el amor, el amor que se profesan y que quizá de verdad sienten.
Llevo en el bolsillo un libro, titula Nerransula de un tal Panait Istrati, voy a cantar "a la orilla del mar sobre la arena/Nerransula fundoti, Nerransula fundoti/una virgen su saya tendio al sol/ Nerransula fundoti, Nerransula fundoti", oigo tan melancolica aquella canción, quisiera ser niño, jugar con un cometa tan gande como yo, hacerlo volar tan alto como un aguila, que vuele y vuele, pero estoy aqui, en una calle de El Alto, la "ciudad más alta del mundo", "la ciudad más combativa", "la ciudad de migrantes campesinos", esta ciudad, esta "mi" ciudad; allá en el horizonte, se yergue "mejestuoso" el huayna potosí, allí esta, cual achachila nos protege, nos vigila, allí esta, observando nuestras desventuras... no importa el paisaje, no voy a creer como los misticos de la tierra que ella nos modela, ni voy a creer... no presten atención a mis disquisiciones, es la soledad, que me hace pensar en la vida, mi vida ¿mi vida?; la soledad es la mala más buena que conozco, la soledad es la única que no huyo de mi... como es posible que haya escrito eso de: "se yegue majestuoso", todos los que ven las cordilleras sena escritores, poetas, pintores o "simples mortales", ignorantes de todo arte, en general suelen utilizar esos adjetivos para intentar darle grandeza a la tierra y como ellos viven, reptan por sobre ella, creen que la grandeza de aquella es suya también, creen que si exaltan algo externo tendra efectos en los interno, cual dialectica maltrecha quieren robarle a la tierra lo que ellos le dan y lo que pueden darse a sí mismos, no importa.
Es de tarde y camino por esta calle olvidada por el gobierno municipal, se llama Chacaltaya y tiene una vista excelente de la ciudad de La Paz, veo a ésta desde las alturas, siento como si volara, pero no es así tengo los pies pegados a la tierra.
Llegare pronto a algún lado, no se donde, pero llegare, no importa mucho a donde voy ni lo que allí hay, de todos modos estare solo.

septiembre 09, 2005

La Paz - Illimani


la noche, mi noche




...así me siento, así percibo...

esa noche,
mire la calle: estaba vacia
mire la noche: estaba vacia
mire la luna: estaba vacia
mir y mire
y vacio encontre;
lueeego de mucho
me di cuenta:
estaba ciego

San Francisco - La Paz





...cuando se van las almas...

10º departamento en Bolivia

Para quienes conozcan y no a Bolivia, para quienes mediados por los medios de comunicación masivos, ven a Bolivia como un “estado fallido” u otra mote, también para ocasionales curiosos y curiosas.
Cinco provincias, de tres departamentos de Bolivia buscan conformar el décimo departamento; como respuesta a las voces autonomistas que principalmente se oyen en oriente: Santa Cruz de la Sierra y Tarija, que hasta hace poco llevaron a extremos bajo la imagen de la media luna y la difusión de cierto mapa que dividía a Bolivia en el “alto peru” y la “nación camba”, aquí no discutiremos esto. Mi interés desde occidente y como observador, se centra en otros aspectos y aquí se vera sólo mi opinión personal y no así la visión institucional de tal o cual organización u gobierno.
Desde la perspectiva estratégica, si el gobierno quisiese acabar con el pedido autonómico de Santa Cruz, daría lugar a la creación de aquel décimo departamento.
Desde la perspectiva de los intereses en juego, la cosa se torna compleja, pues entran en juego intereses no solamente políticos locales, sino nacionales y de trascendencia histórica.
Bien, he de centrar mi observación compartiendo la mirada con el artículo publicado en el Juguete Rabioso Nº 137, y principalmente compartiendo la mirada con los pueblos indígenas, quines al parecer tienen en mente una idea nacional, y no así regional, como el Comité Cívico Pro Santa Cruz, quienes aparte se arrogan la voz de “todo” el pueblo cruceño: ¿No será sólo la voz de, máximo hasta el cuarto anillo? En la historia colonial y republicana de Bolivia los indios, fueron sistemáticamente utilizados y excluidos, vistos como enfermedad a ser curada mediante la educación, como lo muestra con grado considerable de certeza J. Sanjinez en El Espejismo del Mestizaje; durante todo ese tiempo sin embargo los indios siempre se sublevaron, hoy al parecer con grandes posibilidades de volcar aquel panorama. Las autonomías propugnadas como la solución a varios, sino a todos los problemas, ancla sin embargo en otro problema, pues se torna en la panacea al momento de mostrarse como la solución, por otro lado como estos pueblos, agrupados en la Asamblea del Pueblo Guaraní, muestran que se pretende implantar un centralismo departamental, aunque se combate aparentemente el centralismo paceño, bien el tiempo mostrara con certeza los efectos, pero el panorama que se puede ver es: por una lado indígenas propugnando la creación del décimo departamento y por otro elites, que abierta y encubiertamente defienden intereses sectarios; los indígenas podrían tener grandes posibilidades, pero al parecer la idea de autonomías, si bien calmada en estos últimos meses, no por ello extinto, ha calado hondo y tienes serias posibilidades de llevarse a cabo, ello quizá represente nuevamente un acto más de encubrimiento de la Bolivia indígena.

septiembre 05, 2005

¿pienso y luego existo?

"cogito ergo sum": pienso luego soy, se piensa y luego se existe, o se existe y luego se piensa, pensar y existir, existir y pensar, qué es el pensamiento, qué es la existencia, quién piensa, quién existe; el que no piensa no existe?, y la vida, qué es la vida, vivir es lo mismo que existir?, existir es lo mismo que vivir?, alguno se inclinara por señalar que vivir y existir son sinonimos, habran alguno que las vea distanciadas, separadas, como por un abismo, no asare decir, cual esta en lo correcto, ello no me interesa. el pensmaiento se dice, es un atributo eminentemente humano, aunque pueden observarse actitudes inteligentes en algunos animales, o se trata solamente de actos-reflejos? un mero condicionamiento?
a veces no sólo no pensamos y luego existimos, sino que dudamos, demasiada suceptibilidad, uno cree que es centro del "universo", tal creer lo lleva a dudar, tal dudar a pensar, volvemos al parecer a Descartes; claro alguno habra ya emitido su juicio, habra ya dicho, que este escrito no tiene sentido ser leido, habra ya sepultado a este escrito bajo una opinión, un jucio, habra dicho quiza: "tiene que leer más" o "tiene que leer mejor" o peor aún "que deje de hablar de lo que no sabe"; acaso no es un juicio sólo y si es tal, es producto del pensmaiento, por tanto le da la razón a Desacartes, piensa y luego dice, y lo dice porque existe, pues quien no existe ya no dice nada.

septiembre 02, 2005

¿por qué escribir?

he leido con fruición "paginas personales" de un par de personas y escribo una yo también, no se bien porque lo hago, en si, no se que me motiva a escribirlo, qué hace que algunas personas querramos escribir, ¿no será cierto afán narciso? no lo se, a mi, la verdad, me gustaria escribir como lo hacen los "maestros", los "grandes", esos que ganan "nobel's", que son "best sellers", pero no puedo, quisiera tener una pluma fina, como la de un poeta, y no logro ni plasmar en buena prosa, vivo algo atravesado por ideas y pensamientos que me hacen intentar ser lo que no soy.
aquellos que lei, tenían maestría, eran mujeres y hombres, una y uno, leí a una pareja, separados por cables y mucha, pero mucha distancia geográfica, pero ninguna a traves de este medio, mediante esta "red" no hay frontera que valga... escribir, sólo un afán narciso y una etapa infantil mal superada puede impulsar a un individuo a escribir, quizá algún trauma, que importa si igual mañana estare frente a este aparato escribiendo y tratando de que alguien se detenga a leerme y quizá piense volver a hacerlo otro día.
otro día, otro día.